ترجع أحداث ثورة سوبيبور بين عامي ( 1942م ، و1943م ) ، قُتل 250000 يهودي بريء ، بشكل منهجي في معسكر الموت النازي ، سوبيبور ، ومن ثم قامت حركة سرية ، مؤلفة من عدد قليل من الأفراد الشجعان ، برسم وتنفيذ خطة للهروب ، لتجنب المصير المحتوم لإخوانهم وأخواتهم ، وعلى الرغم من وفاة العديد من السجناء ،  تنفيذ الخطة في 14 أكتوبر 1943م ، فقد فر مئات آخرون إلى الحرية.

فبالنسبة للكثيرين ، كانت تلك الحرية قصيرة الأجل ، حيث تشير التقديرات ، إلى أنه من بين ما يقرب من ثلاثمائة سجين نجوا من التحرير ، نجا حوالي خمسين فقط من الحرب (كابلان) ، فمذبحة وفعالية التمرد الذي أنقذ خمسين يهوديًا فقط ، طغت عليه مذبحة حوالي ستة ملايين في جميع أنحاء المحرقة.

ومع ذلك ، كانت ثورة سوبيبور ثورة فعالة ، حيث أثبتت أن آلة الموت النازية ، كانت قوة غير كاملة ، بل وقابلة للتغلب عليها ، كما أدت إلى بقاء خمسين شخصًا تركوا خلفهم إرثًا ، ليس فقط من حيث الأنساب ، ولكن لسرد حقيقة ما حدث في سوبيبور.[1]

الخطة

كان سوبيبور مصنع موت ، كان هدفه فرديًا وهو المساعدة في إبادة السكان اليهود في العالم ، ولم يكن هذا لغزًا بالنسبة للسجناء ، ففي روايته ، من رماد سوبيبور ، يعكس الناجي توماس تويفي بلات ، الواقع المرير الذي أجبر السجناء على مواجهته ، قائلًا:

(كنا نعرف مصيرنا… كنا في معسكر إبادة وكان الموت مصيرنا… فقط الأعمال اليائسة هي التي يمكن أن تقصر معاناتنا وربما تتيح لنا فرصة الهروب… نمت إرادة المقاومة ونضجت ، عرف السجناء في سوبيبور أن الهروب كان الأمل الوحيد للبقاء ، وقوبلت محاولات الهروب السابقة بالانتقام النازي الدموي ، وهو رادع نجح في إخافة السجناء إلى الخضوع ، ومع ذلك بدأت حركة سرية ، بقيادة يهودي بولندي يدعى ليون فيلدهيندلر ، بالتآمر على تمرد نهائي ، والهروب على الرغم من الخوف المتغلغل ، لمنع الذعر وتجنب الكشف ، تعهد فيلدهيندلر والمتآمرون معه بإبقاء المؤامرة سرية ، حتى اللحظة الأخيرة ، ويقدر بلات أن ( من بين 550 يهوديًا …،  أقل من 10 في المائة كانوا على علم بخطة الهروب).

سقطات نازية أدت لنجاح الخطة

ارتكب النازيون خطأ فادحًا عندما سمحوا للجنود الروس الأسرى ، بالاختلاط مع السجناء اليهود ، استعانت الحركة السرية بسرعة بمساعدة ألكسندر (ساشا) أرونوفيتش بيشيرسكي ، وهو ضابط عسكري مدرب من الجيش الأحمر ، مع معرفة Feldhendler بالمخيم وبراعة Pechersky العسكرية ، تشكلت خطة هروب مجدية.

واعتبرت الخطط المبكرة ، مثل النفق خارج المخيم ، غير عملية وتم التخلي عنها ، ووصف بلات راوي أحداث ثورة سوبيبور ، أن الخطة التي برزت بأنها ( القتل السري لأكبر عدد ممكن من النازيين والأوكرانيين ، في غضون ساعة واحدة كحد أقصى).

طريقة تنفيذ الخطة

تم الاتفاق على تنفيذ الخطة على ثلاث مراحل كالتالي : الإعداد ، والإعدام السري لضباط قوات الأمن الخاصة ، والثورة المفتوحة.

سيستفيد المتآمرون ، من الجشع والالتزام بالمواعيد من ضباط قوات الأمن الخاصة ، وعود السلع ذات الجودة مثل الأحذية ، والسترات ، والمجوهرات ستجذبهم إلى ورش العمل المختلفة حول المخيم ، حيث سيتم قتلهم باستخدام محاور التحول ، والسكاكين التي يصنعها العمال في محلات النجارة والحدادة.

وقد تقرر في وقت مبكر أن تنفيذ أي خطة هروب بنجاح ، يتطلب مساعدة اثنين على الأقل من السجناء الذين عملوا مع النازيين ، وهذا سيسمح بحركة أسهل في جميع أنحاء المخيم في يوم الهروب ، وقد كان الأمل هو إبقاء إعدام ضباط القوات الخاصة سرًا حتى النداء.

عندما يقوم كهربائي يهودي بقطع قوة المعسكر ، ومنع الحراس من الاتصال اللاسلكي ، للحصول على المساعدة ، قبل ذلك سيتم توزيع الأسلحة على السجناء ، الذين سيتم إبلاغهم بتطورات اليوم ، عندما فجر كابو المتآمر صافرة النداء ، والتي كان من المخطط أن تحدث في وقت أبكر من المعتاد ، كان السجناء يقعون كالمعتاد وهم منقادون إلى البوابات الأمامية ، وكان يعتقد أنه بدون اعتراض ضباط قوات الأمن الخاصة ، ستتمكن المجموعة من الاقتراب من البوابة الأمامية ، دون الاشتباه في فرارهم من قبل الحرس الأوكراني.

وعند هذه النقطة يقومون بمهاجمة مستودع الأسلحة ، بينما يقتحم الآخرون البوابة الأمامية ، ويخترقونها ، ويتوقف النجاح على (عدد القتلى النازيين ، والأسلحة تحت تصرف السجناء ، وتأثير المفاجأة على الحراس في المخيم وفي الأبراج).

وإذا نجحت الخطة كما هو متوقع ، فإن جميع السجناء سيهربون بأمان عبر البوابة الأمامية سوبيبور ، متجنبين حقول الألغام التي تحيط بالمخيم ، ومع ذلك ، تقرر أنه إذا تم إحباط الخطة ، فستبدأ الثورة المفتوحة ، وسيحاول السجناء الهروب إلى الغابة على الرغم من الفوضى.

وعلى الرغم من احتمال الفشل ، عرف فيلدهيندلر وبيشيرسكي ، أنه إذا لم يقودوا السجناء إلى الحرية ، فإن الألمان سيقودونهم إلى غرف الغاز ، وكما يشهد بلات في روايته ، فإنهم يفضلون ( الموت من الرصاص.. على الغاز ) ، وتم الاتفاق على تنفيذ الخطة في 13 أكتوبر 1943.[2]

ثورة سوبيبور

استيقظ المتآمرون في 13 أكتوبر على استعداد للانتقام بلا رحمة من النازيين ، الذين لم يبدوا رحمة كبيرة لعائلاتهم وأصدقائهم ، غياب SS فاغنر ، أحد أكثر ضباط SS ذكاء ، الذي كان في إجازة ، رفع معنوياتهم ، وبالرغم من ذلك أصاب الذعر المجموعة عندما وصل جنود SS من معسكر العمل القريب Ossowa إلى سوبيبور.

ويتذكر بلات ذعره ويقول (كنت خائفة ، لقد تعرضنا للخيانة ، فقد كل شيء ) ، كان الضيوف في سوبيبور في زيارة غير رسمية ، لم يتم خيانة المؤامرة ، ومع ذلك ، يمكن أن تثبت القوات الإضافية إشكالية في الثورة ويمكن أن تعرض للخطر الالتزام بالمواعيد الألمانية ، التي تعتمد عليها الخطة.

مع العلم أنه ان تقرر تأجيل الثورة بيوم واحد ، في 14 أكتوبر 1943 ، سيحصل اليهود في سوبيبور أخيراً ، على ثأرهم واستعادة حريتهم ، على الرغم من أنه لا يوجد شك في أن الساعات بين 13 أكتوبر ، و 14 أكتوبر تباطأت بالنسبة للمتآمرين ، عندما استيقظوا في صباح أكتوبر المشمس ، حماستهم كان متحمساً أكثر من أي وقت مضى.

بداية تنفيذ الخطة

بين منتصف النهار والساعة 4 مساءً ، تم تنفيذ المرحلة الأولى ،. سحب الأسلحة ، اتخذ القتلة مواقعهم في المتاجر حول المخيم ، توتر الأعصاب عندما اصطحب نازي يحمل سلاحًا آليًا ، أحد المتآمرين يدعى كابوس وثلاثة يهود آخرين من اللاجر ، وقد اكتشف المتآمرون المتطلعون في وقت لاحق ، أن الأربعة قد تم إحضارهم للتو إلى جزء مختلف من المخيم لتكديس الخشب.

كانت المؤامرة محكمة وآمنة بالفعل ، وأدى ضرب الفأس اليهودي إلى تقسيم الجمجمة النازية الأولى ، بعد الساعة 4:00 مساءً ، ودخل القائد بالوكالة Untersturmfuhrer Niemann في متجر الخياط متوقعًا زيًا جديدًا ، لكنه التقى بالموت بدلاً من ذلك ، وبنفس النهج قُتل ضباط SS واحدًا تلو الآخر ، كل منهم كان يتوقع أن يغادر بحياته وزينة جديدة ، قُتل كل منهم قبل أن يتمكن من المغادرة مع أي منهما ، واستمرت الخطة كما هو متوقع حتى ، لسبب غير معروف ، ابتعد أحد الحراس SS SS Beckmann عن المستودع حيث تم استدعاؤه ، واختفى في المبنى الإداري.

وتم تجميع مجموعة طوارئ مكونة من ثلاثة رجال ، وإرسالهم إلى مكتب بيكمان ، حيث طعنوا مرارا ضابط قوات الأمن الخاصة في الصدر حتى وفاته ، ثم قتلت المجموعة ضابطًا في المكتب المجاور ، وبحسب رواية بلات (في المتوسط ​​، من الساعة 4:00 مساءً ، كان يُقتل ألماني واحد كل ست دقائق)  ، وهكذا مات معظم الألمان الساعة الخامسة مساءً ، وبدأ السجناء في التجمع في منطقة النداء ، بعد الساعة الخامسة مساءً.

مع انتشار أخبار الخطة وتزايد التوترات ، عرف Pechersky أنهم لا يستطيعون الانتظار لفترة أطول ، في الساعة 5:30 مساءً ، قبل 15 دقيقة ، أمر كابو بوزكي بتفجير صفيرته لتحضير نداء المساء ، عندما تم تجميع الجميع ، تم توزيع الأسلحة بين السجناء ، وسرعان ما عرف الجميع بالخطة.

ضخ الأدرينالين عبر عروق بعض السجناء ، في حين أن الخوف شلّ الآخرين ، الذين رفضوا المشاركة ، بينما كان السجناء يتدافعون للحصول على الأسلحة ، انجرفت نظرة حارس أوكراني جاثم في برج حراسة ، إلى المبنى الإداري حيث اكتشف الجثة القتلى لـ SS Beckmann ، فصرخ قائلًا :الألماني مات! ، صرخ إلى إس إس باور الذي كان يفرغ شاحنة بسجينين.

وسحب باور مسدسه على الفور وفتح النار على السجناء ، وأبلغت الطلقات Pechersky أنه تم اكتشاف مؤامرة لهم ، وقفز على طاولة وخاطب الجماهير المذعورة : (لقد حان يومنا ، مات معظم الألمان ، دعنا نموت بشرف ، ولنتذكر ، إذا نجا أحد ، فعليه أن يخبر العالم بما حدث هنا) ، وختم حديثه بصوت عالٍ قائلًا : (أيها الرفاق إلى الأمام ! الموت للفاشيين ! والآن كان كل شخص من أجل نفسه ،) وردد الحشد خلفه ( يا هلا).

وقبل أن يتمكن الحراس الأوكرانيون من معرفة أن هناك انتفاضة ، فروا في مجموعات كبيرة ، يركضون بتحدٍ نحو الأسلاك الشائكة ، تمزق الفؤوس والمعاول عند الأسوار ، بينما تطير الأجسام لتفجير الألغام ، ودفعت مجموعة البوابة الرئيسية بالأسلحة.[3]

هجوم اليهود

هاجم اليهود أي حارس أمامهم ، بينما أمطرت طلقات الرصاص من المدافع الرشاشة ، التي تم تركيبها في أبراج المراقبة ، وأهلكت المهاجمين ، وجمع اليهود في مستودع الأسلحة ، أي أسلحة كانت متاحة واندفعوا إلى المعركة ، وأطلقوا النار على الحراس في أبراج المراقبة.

تراكمت الجثث مع استمرار نيران الرشاشات ، التي لا هوادة فيها ، بعد تمزق الأسلاك الشائكة ، اندفع العديد من اليهود إلى حقل المنجم ، يتذكر بلات الأحداث ويقول أثناء سرده لها : (لقد فضلنا الموت المفاجئ على لحظة ، أكثر من العيش في ذلك الجحيم).

وترددت أصوات إطلاق النار والانفجارات في الهواء ، عندما هرع السجناء إلى الغابة ، وقتل العديد منهم قبل أن يصلوا إلى الأشجار ، وعلى الرغم من المذبحة ، هرب العديد فى سلامة إلى الغابة ، قبل حلول الليل بقليل ، وكان الحراس يعرفون أفضل من متابعتهم ،  أن يتم إطلاق سراح السجناء.

أعقاب ثورة سوبيبور

من بين 550 سجينًا في سوبيبور وقت الثورة ، تم ترك 150 في المخيم (إما بسبب عدم القدرة أو رفض الفرار) ، وقتل ثمانون أثناء العملية بسبب الألغام ، أو إطلاق النار ، وهرب 320 إلى الغابة ، من بين 320 ، تم استعادة 170 وإعدامهم في البحث ، الذي أجراه الألمان على مدى الأسابيع التالية.

من بين 150 الذين بقوا اثنان وتسعون قتلوا في مختبئ ، وفقد خمسة ناجين آخرين حياتهم ، وهم يقاتلون ضد الألمان في الحرب ، إجمالاً فقط 53 من الناجين من الثورة ، استمروا للبقاء على قيد الحياة في الحرب ، بالإضافة إلى تسعة آخرين فروا من سوبيبور قبل الثورة ، ورماد 250.000 يهودي وسجناء آخرين قتلوا على يد النازيين.

كما أودت الثورة بحياة اثني عشر جنديًا نازيًا ، وثمانية حراس أوكرانيين ، وكشكل من أشكال الانتقام ، وكتدبير وقائي ضد ثورات مماثلة في المستقبل ، قامت القيادة العليا النازية بتصفية اليهود المتبقين في المنطقة ، وعلى مدار ستة أيام في نوفمبر عام 1943م ، ذبحوا 43000 يهودي .

وخلال الحرب العالمية الثانية ، قتل النظام النازي ما يقدر بنحو ستة ملايين يهودي ، في ضوء الخسارة المذهلة في الأرواح قبل ثورة سوبيبور ، وأثناءها وبعدها ، وكان هؤلاء الأفراد الثلاثة والخمسون قادرين على الاستجابة لدعوة ساشا بيشيرسكي لنشر حقيقة ما حدث في سوبيبور ، وواصل الكثيرون الشهادة ضد أولئك الذين ارتكبوا الجرائم ، التي لا يمكن تصورها.

نجاح الثورة بنجاة الراوي

لو نجا سجين واحد فقط من الحرب ، ونشر الحقيقة حول سوبيبور ، فإن الثورة ستعتبر فعالة بالضرورة ، يكفي أن ثورة سوبيبور أثبتت للعالم أنه يمكن هزيمة الألمان ، وأنه لم يكن النظام النازي بالقوة التي لا تهزم كما يبدو ، وإذا تمكنت انتفاضة للسجناء الضعفاء ، والذين يعانون من سوء التغذية من إسقاط سوبيبور ، فمن المؤكد أن قوات الحلفاء ، يمكن أن تهزم النازيين.

بالإضافة إلى ذلك ، أثبت اليهود في سوبيبور أنهم لم يكونوا العرق (الأدنى) الذي اعتقدهم النازيون ، وأنهم لا يمكن التوفيق بين العقيدة النازية ، بأن مجموعة من اليهود (الأقل عرقيًا) ، كما ادعى النازيون ، فقد تمكنوا من قتل جنود قوات الأمن الخاصة ، والهروب من براثن (المتفوقون عرقيًا) ، فالبطولة التي أظهرها يهود سوبيبور في 14 أكتوبر 1943م ، تفوق بكثير على جبناء خاطفيهم النازيين.  [4]

المراجع