البشتون ويعرفون باسم الأفغان أيضا (البشتو: پشتون، پختون، پتان، أفغان) مجموعة عرقية من جذور أفغانستان وبمناطق الشمال الغربي الحدودية، والمناطق الفيدرالية المدارة قبليًا في غربي باکستان. من شرق باكستان تقطن جنوب وشرق أفغانستان، يتميز البشتون بلغتهم البشتو وممارستهم للبشتونية (بشتونوالي)، أو الحفاظ علی السنن والرموز التقليدية السمحاء لديهم. يعتنق كافة البشتون ديانة الإسلام. تعد القومية البشتونية من الشعوب الآرية (هندو-أوروبية)، التي حافظت على نقاء دمها إلى يومنا هذا وتظهر فيهم خصائص العرق الآري من صلابة الجسم وضخامة الحجم.

قمع الجيش الباكستاني لحركة بشتون

في 27 يناير، اعتقل منذور بشتين في منتصف الليل في بيشاور، وواجه خمس تهم، بما في ذلك الفتنة، والتآمر الإجرامي، ومهاجمة سيادة باكستان، وتعزيز الكراهية العرقية.

البشتين هو القائد الشاب لحركة (الحماية) البشتونية (PTM): وهي حركة احتجاج لاعنفية تطالب بحقوق البشتون في المناطق القبلية الباكستانية السابقة التي كانت تحت الإدارة الفيدرالية.

بعد أيام من اعتقال البشتين، تم اعتقال نشطاء حزب حركة التحرير – من بينهم نساء مسنات – احتجاجًا على إطلاق سراحه أمام النادي الصحفي في إسلام أباد واتهموا أيضًا بالفتنة، تم الإفراج عن هؤلاء النشطاء بكفالة بعد بضعة أيام، لكن البشتين لا يزال قيد الاعتقال.

تغطية حركته التي تبلغ من العمر عامين تخضع للرقابة في باكستان، لا يُسمح للصحف والمنافذ التلفزيونية بالإبلاغ عن التجمعات الضخمة التي تعقدها الحركة – مع عدد الحاضرين بعشرات الآلاف – أو بث مطالب الحركة.

التعتيم الإعلامي لحركة البشتون

تتجاهل وسائل الإعلام الرئيسية في باكستان إلى حد كبير PTM ، تاركة وسائل التواصل الاجتماعي كقناة أساسية للتواصل مع بقية باكستان وتعزيز الرواية التي يتم تجاهل PTM من قبل النظام.

في 23 مارس، كان من المقرر عقد اجتماع PTM في جامعة بيشاور، لكن نائب المفوض بيشاور إسلام زيب، أصدر أمرًا بموجب المادة 144 من قانون الإجراءات الجنائية، وفرض حظرًا على الاجتماعات السياسية في الجامعة وذكر أن أي انتهاك ضد الأمر يسبق ذلك، وسيتم تنفيذ الأمر “لمدة 30 يومًا ما لم يتم تعديله أو سحبه.”

نشيد الحركة هو “دا سانغا آزادي دا؟”، وهو ما يعني “أي نوع من الحرية هذه؟”، اكتشف العديد من البشتون صوتهم مع هذا النشيد ويحيط بالمظالم المختلفة التي لديهم من الوقوع بين المسلحين والجيش.

في 26 أبريل 2019، نشر محسن دوار تغريدة مفادها أنه وزميله في الجمعية الوطنية على وزير منعوا من عقد مؤتمر صحفي في نادي الصحافة الوطني على الرغم من وجود حجوزات مسبقة.

بعد ذلك، أصدر المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني بيانًا زعم فيه أن المشرعين لم يجروا أي حجوزات مسبقة، وقد صرح المتحدث باسم الجيش الباكستاني اللواء آصف غفور للصحفي حامد ميرعدم دعوة أعضاء PTM على وسائل الإعلام ردًا على سؤال من الصحفي حول ما إذا كان ينبغي لوسائل الإعلام دعوة قادة PTM على القنوات التلفزيونية.

مطالب حركة البشتون تحفظ

تزعم الحركة انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان على يد الجيش الباكستاني ضد البشتون في شمال غرب البلاد، وتقول إن البشتون كانوا هدفًا للعنف على أيدي طالبان والجيش الباكستاني منذ عقدين.

وتدعي الحركة أن الجيش قتل مدنيين أبرياء في عملياتها ضد طالبان الباكستانية، وأنه بحاجة إلى الرد على “المفقودين”.

كما تدعي أن البشتون يتعرضون بانتظام للمضايقة عند نقاط التفتيش ويعاملون بشك، وأن الألغام الأرضية لا تزال تجعل حياتهم غير آمنة.

هذه الشكاوى استمرت  لسنوات قبل حركة أنشئت رسميًا في عام 2018، في حين أن إجراء المقابلات لبلدي الكتاب، التقى الطلاب البشتون في لاهور الذي قال لي أن العملية العسكرية للجيش مستمرة لعدة سنوات، لم يكن كما بدا من خارج المناطق القبلية.

ويطالب حزب PTM بإنشاء لجنة للحقيقة والمصالحة لمعالجة دعاوى القتل خارج نطاق القضاء والمفقودين، تزعم الحركة أيضًا أن الجيش دعم مقاتلي طالبان الباكستانية (المعروفين أيضًا باسم Tehreek-e-طالبان باكستان، أو TTP)، وقد قال قادتها الأكثر تفجيرًا أنه بعد ادعاءات الجيش أنه أهلك طالبان الباكستانية في زارب إي – عزب: “يُسمح لطالبان بالعودة” إلى المناطق القبلية في “صفقة سرية مع الجيش”، ويترجم أحد شعاراتها إلى: “هذا الإرهاب – وراءه الزي العسكري”.

يرفض الجيش هذه المزاعم بشكل قاطع، بحجة أن الحركة خطيرة وأن خطابها يهدد الدستور الباكستاني، ويجادل قادة PTM بدورهم بأنهم يطلبون فقط حقوقهم الدستورية.

تم انتخاب اثنين من قادة PTM، علي وزير ومحسن دوار، برلمانيين في انتخابات يوليو 2018 التي جلبت أيضًا رئيس الوزراء عمران خان إلى السلطة، مما أعطى الحركة بعض التمثيل البرلماني.

ومع ذلك في مايو الماضي، بعد أن تحول احتجاج عنيف (تزعم PTM أن الجنود أطلقوا النار على المتظاهرين؛ تزعم الدولة أن المتظاهرين أطلقوا النار عليهم أولاً)، تم اعتقال دوار ووزير وقضيا أربعة أشهر قيد الاحتجاز.

كيف تشارك اليسار

خلال تحولها التدريجي نحو تمثيل جميع البشتون، أصبحت الحركة أكثر تركيزًا على مناهضة الحرب، ومكافحة الإرهاب، والقمع ضد الدولة.

قبل ذلك، تتمحور حول قضايا وزيرستان المحلية، حتى في اعتصام إسلام آباد وبعد مرور بعض الوقت، كان هناك بعض الارتباك حول ماهية الحركة بالضبط.

لقد تم جذب مئات الآلاف من الناس، لكن لم تقم بإضفاء الطابع الرسمي على مطالب الحركة، وأطلق عليها البعض اسم “البشتون جيرجا”، والبعض الآخر “المسيرة الطويلة إلى إسلام آباد” أو “ربيع البشتون”.

في هذا الوقت، كان اليسار متورطًا أيضًا، من خلال AWP وآخرين، وقد بذلت شخصيًا جهدًا لجعل PTM يعبّر عن رسالة تقدمية علمانية وإنسانية.

وقد كافحت هذه الحركة أيضًا حول “سؤال المرأة”، الأمة لا تتكون فقط من الرجال، ولا شك أن التحرر الوطني وإنهاء الاحتلال والحروب الإمبريالية مكسب نسوي أيضًا. ومع ذلك، تم طرح سؤال المرأة في PTM ودفع النساء للانضمام، كلما انضموا أكثر، كلما تقدم المزيد من أسر المفقودين.

لذلك أنشي مجموعة “النسويات ل PTM، ظهرت عشرات النساء، معظمهن من الجبهة الديمقراطية النسوية الاشتراكية WDF، ولكن أيضًا من الأحزاب السياسية الأخرى مثل حزب الشعب الوطني.

هذه هي المرة الأولى في تاريخ باكستان التي تشارك فيها الحركة النسائية في حركة وطنية بهذا الحجم الكبير، أثارت الحركات التاريخية الأخرى وعي المرأة وتفكيرها النقدي.

ومع ذلك، كان هذا تحديًا، حيث تختلف القومية البشتونية عن القومية السندية، حيث توجد الحركة النسائية السندية منذ فترة طويلة.

لم تكن القومية والمجتمع البشتوني علمانية مثل تلك الموجودة .