علم النفس الإيجابي هو دراسة السعادة والازدهار وما الذي يجعل الحياة تستحق العيش ، يشير Seligman  مؤسس نظرية علم النفس الإيجابي إلى خمسة عوامل تؤدي إلى الرفاهية العاطفة الإيجابية ، والمشاركة ، والعلاقات ، والمعنى والهدف ، والإنجاز وهناك تمارين نفسية تساعد على تحقيق نظرية علم النفس الإيجابي في الحياة.

علم النفس الإيجابي

علم النفس الإيجابي الذي بدأه سليجمان ، هو المصطلح الذي يطلق على مجموعة من الدراسات التي تهدف إلى البحث عن ما يجعل الحياة تستحق العيش ، يهدف علم النفس الإيجابي إلى اكتساب فهم أعمق للمشاعر الإيجابية والسمات الإيجابية والمؤسسات الإيجابية ، على مر السنين ركز مجال علم النفس إلى حد كبير على تحليل الاضطرابات النفسية والمعاناة الإنسانية ، اعتبرت السعادة مجرد غياب للمعاناة ، ولكن لم يتم دراستها بعمق في الواقع ، لم يكن هدف سليجمان ، المتأثر بعلم النفس الإنساني ، هو استبدال علم النفس التقليدي ، بل بناء صورة أكثر اكتمالاً للتجربة الإنسانية ، أدى هذا إلى تحويل الفرضية الرئيسية لعلم النفس من تحليل القضايا النفسية إلى تحليل الصحة العقلية والسعادة إلى مكوناتها الأساسية.

لقد حفز علم النفس الإيجابي منذ نشأته البحث في مجموعة متنوعة من المجالات ، مثل السعادة والتفاؤل واحترام الذات والرفاهية والتحفيز والتدفق ونقاط القوة والفضائل والأمل والمرونة والوعي والذهن والتفكير الإيجابي ، على وجه التحديد هناك تركيز على ثلاثة مجالات من التجارب الإيجابية: الماضي (الرفاه والرضا) الحاضر (السعادة والتدفق) والمستقبل (الأمل والتفاؤل) ، شكلت مجالات البحث هذه الأساس للتدخلات الإيجابية ، لزيادة السعادة والرفاهية ، تم تطبيق هذه التدخلات في مجموعة متنوعة من البيئات ، مثل التعليم ، والموارد البشرية ، والأداء التنظيمي ، والعلاج ، والاستشارات المهنية ، والصحة.

أشهر نظريات علم النفس الإيجابي

ناقشت هذه النظرية لسليغمان السعادة الحقيقية ، ووصف أن الناس يمكن أن يشعروا بالسعادة من أنواع مختلفة من التجارب.

الحياة السارة: هذا يشير إلى الشعور بمشاعر إيجابية بأكثر الطرق حدسية ، وهو الشعور بالأحاسيس اللطيفة  مثلا تناول الآيس كريم لأنه طعمه جيد ، أو ركوب السفينة الدوارة لأنها ممتعة ، يتطلب الحصول على السعادة في هذا المستوى القليل من الجهد نسبيًا.

الحياة المشاركة : تتميز المشاركة بالتدفق ، يشير التدفق إلى تجربة فقدان الذات تمامًا في نشاط  ينغمس الأفراد تمامًا في ما يفعلونه ويفقدون مسار الوقت إنهم لا يفكرون ، ولكن في جوهرها موحدين مع ما يفعلونه ، يمكن للأفراد تجربة ذلك في العديد من الأنشطة ، مثل العمل أو الرقص أو لعب البيسبول أو حتى حل لغز الكلمات المتقاطعة.

من أجل حدوث التدفق ، يجب على الشخص أن يستخدم نقاط القوة الخاصة بشخصيته المميزة ، وعادة ما يكون هناك نوع من التحدي ، ولكن ليس كبيرًا جدًا ، عادة ستؤدي الأنشطة ذات الأهداف الواضحة والتعليقات إلى مزيد من التدفق ، يتسبب التدفق في الدافع الداخلي والمكافأة الجوهرية ، على عكس الحياة السارة ، يتطلب هذا الشكل من السعادة المزيد من الجهد ، ينشط الشخص في التدفق ويملأ المرء بالطاقة الإيجابية.

الحياة ذات المغزى: مهما كانت أنشطة التدفق الجذابة ، يمكن أن تكون بلا معنى تمامًا وتملأ الشخص بالفراغ بعد مرور بعض الوقت مثال بعد الانغماس في اللغز وإنهائه ، لا يزال بإمكان المرء أن يشعر أن الحياة لا قيمة لها ، من أجل الشعور بالمعنى يجب أن ينخرط الناس في شيء يخدم هدفًا يتجاوز أنفسهم ، مثل الدين أو السياسة أو الأسرة.

بعد انتقادات لـنظرية السعادة  أجرى سيليجمان تعديلات عليها وابتكر نظرية الرفاهية على عكس هدف تحقيق السعادة ، تؤكد هذه النظرية على هدف الوصول إلى الرفاهية ، بعد كل شيء يحفز الناس على القيام بأشياء كثيرة في الحياة لا تزيد بالضرورة من السعادة في الوقت الحاضر ، المثال الكلاسيكي لذلك هو إنجاب الأطفال غالبًا ما يبلغ الآباء عن الأطفال عن سعادة أقل في الوقت الحاضر ، ولكن سعادتهم أعلى بشكل عام.

يصف Seligman خمسة عوامل للرفاهية: المشاعر الإيجابية ، والمشاركة ، والعلاقات ، والمعنى والهدف ، والإنجاز على عكس النظرية السابقة ، حيث كانت نقاط قوة الشخصية ذات صلة فقط بالمشاركة ، فإن نقاط قوة الشخصية هنا ذات صلة من أجل زيادة الشعور الجيد من كل عامل ، تؤدي الرفاهية القصوى إلى حالة من الازدهار ، يوصف الازدهار بأنه حالة من الازدهار ، والحيوية ، والازدهار كأفراد وكمجموعة.

كيف تتطبق نظرية علم النفس الإيجابي 

وفقًا لـ Seligman مخترع نظرية علم النفس الإيجابي ، يعد معرفة نقاط القوة جزءًا مهمًا جدًا من التعلم للاستمتاع بالجوانب الإيجابية في الحياة. 

تمرين العلاقات الاجتماعية

الناس الذين لديهم صداقة جيدة على الأقل هم أكثر سعادة ، من المهم أن يكون الناس يعتمدون عليه ، وأن يشعروا بالحب والدعم ، من المهم أن نكون قادرين على التعبير عن أنفسنا بحرية مع أحبائنا ، لتجربة ما نشعر به وما نريده ، لا يبدو من المهم جدًا عدد الأصدقاء لدينا ، ولكن تكرار التفاعلات والأنشطة التي تتم مشاركتها معهم ، من المهم تنمية القدرة على التعبير عن الاهتمام بما يخبرنا به الآخرون ، والاستجابة بطريقة مشجعة.

السعادة الجسدية مهمة للسعادة العقلية ، ويمكن أن يساعد الحفاظ على مستوى من النشاط البدني والنظام الغذائي الصحي في تحسين المزاج ، ممارسة الرياضة البدنية لها تأثير كبير على الاكتئاب.

ومع ذلك في كثير من الأحيان عندما يتم ممارسة الرياضة ، نضع في اعتبارنا هدف أن نكون أكثر جاذبية وفقدان الوزن ، يجب أن يكون هذا ثانويًا ويجب أن نتمرن من أجل المتعة البسيطة للقيام بذلك ، في كثير من الأحيان لا نرغب في ممارسة النشاط البدني ولكن هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنشطة التي يمكن القيام بها لتناسبنا ، حتى المشي بسرعة جيدة يمكن أن يكون مفيدًا. 

النكتة تزيد من الرفاهية  وتطيل الحياة وتجعل الشخص أكثر سعادة من المهم أن يكون الشخص لديه حس النكتة ، ولكن مثل أي شيء آخر يمكن التدريب على ذلك.

أحط نفسك بأشخاص يتمتعون بروح الدعابة فهي معدية ، تعلم أن تأخذ نفسك بجدية أقل وتضحك بدون سخرية ، تعلم استخدام الفكاهة بذكاء وليس بشكل عشوائي. 

إن ممارسة الامتنان هو أحد الأشياء التي تجلب الرفاهية للناس ، في بعض الأحيان لا ندرك ذلك ، ولكن لدينا دائمًا شيء نشكره. ازرع الامتنان من خلال هذه التمارين:

• أحتفظ بمذكرات يومية وكل ليلة ، قبل أن نخلد إلى النوم ، اكتب فيها ثلاثة أشياء على الأقل من ذلك اليوم نشعر بالامتنان لها.
• اكتب رسالة شكر إلى شخص مميز ، اكتب الأشياء الجيدة التي تشعر بها لهم ابحث عن الشخص ، وإذا أمكن ، اقرأ الرسالة الشخصية له اسمح لنفسك بالاستمتاع بالمشاعر والعواطف التي تأتي من شكرهم.
• كن ممتنا، كن شاكرا، كن مقدرا للفضل كن ممتنا للجميل ، إذا كنت تقدم الشكر في جميع الأوقات ، فإن الدماغ يجعلها عادة ابحث بنشاط عن التفاصيل والإجراءات لمساعدة الآخرين وشكرًا دائمًا عندما تكون الشخص الذي يتلقاها.

تمرين ثلاثة أشياء جيدة

يتكون هذا التمرين الإيجابي لعلم النفس من تنفيذ مذكرات ممتعة ، اكتب كل ليلة ثلاثة أشياء إيجابية جلبت لك المتعة والسعادة والرضا ، فكر فيما شعرت به ولماذا ، لا تحكم ولا تكن سلبيا سيساعد هذا على أن تكون أكثر وعياً بالأوقات الجيدة وكذلك لاكتشاف ما جلب لك السعادة وستتمكن من تكرارها في الأيام التالية.